|
|
 |
 |
|
Sist endret: 8. september 15:30 |
|
|
|
|
| Herman Næss (tilsynsmann) |
08.03.10 |
| |
En ufattelig tragedie
Men midt i tragedien reiser det seg flere spørsmål. Hvorfor skulle dette fattige folket rammes så hardt? Hvorfor må de fattige lide, mens de rike ser ut til å gå fri? Har de fortjent dette, er de mer skyldige enn andre? Er det Guds dom?
Av Herman Næss
 | Tilsynsmann Herman Næss.
|
Media griper tak i uttalelser og fordreier det som ble sagt slik at det var en dom over et avgudsdyrkende folk. De har solgt seg til djevelen og nå får de sin straff. Se på nabolandet hvilken velstand de lever under. Er dette rett?
Jesus tar opp en side av dette: Mener dere at disse var syndere framfor alle andre, siden de har lidt dette? Mener dere at de var skyldige framfor de som bor på andre siden av grensen, eller oss andre? Vi leser i Lukas kapittel 13.
Et tårn raste sammen og drepte 18 mennesker i Siloa. Var det slik at de var mer skyldige fremfor de andre i byen?
Jesu svar er nei. Men så minner han oss om hva dette skal bety for oss som hører og oppleve dette. Syndere er under Guds dom. En dag vil dommen innhente oss og vurderer i slås ned. Derfor er det et kall til oss om å søke Herren og ta et oppgjør med synden.
Å være skilt fra Gud vil til sist bety død og undergang. Det gjelder ikke bare noen få alvorlige forbrytere. Det gjelder alle som er falt fra Gud, som ikke har ham til Herre i sitt liv, ved troen på Jesus Kristus.
Treet uten frukt skal hogges. Det hviler en dom over menneskeheten.
Men Jesus forteller videre i Luk 13 om hvordan han arbeider for å utsette denne dommen for å gi alle en mulighet for å søke Herren. Jesus forteller liknelsen om vintreet som ikke bar frukt. ” I tre år har jeg kommet og lett etter frukt, men har ikke funnet noe. Hogg det ned.”
” Herre la det stå dette året også, til jeg får spadd opp rundt det og gjødslet det. Kanskje bærer det frukt neste år.”
Det er Jesus som taler. Han ber om at treet måtte få stå ett år til. Han ville stelle med det. Han vil hjelpe deg til å unngå dommen over synden. Han vil berge deg for himmelen. Det er en slik frelser vi har i Jesus.
Herren er nær.
Det fortelles om en eldre kvinne på Haiti som har praktisert voododyrkelsen, hun har vært en avgudsdyrker i mange år. Nå er hun i ferd med å søke Gud på grunn av den kjærlighet hun har opplevde av de kristne. Det utfordrer oss til å være med og gi og be for de som er rammet av katastrofen. For meg taler dette klart: Herren er nær midt i katastrofen.
I hellige faste tider.
Du har sikkert sunget disse ordene i fastetiden. Salmen viser oss hva som bør være vårt fokus:
Se hvordan Jesus Guds egen Sønn i stedet for syndere lider. Fastetiden skal forberede oss til påskehøytiden hvor det mest sentrale i vår tro ligger. Det er tid for forsoning. Vi kalles til bot og omvendelse, til å gjøre opp vår sak med Gud. Vi kan bekjenne våre synder og ta imot nåden. Alt som tynger samvittigheten, kan legges av. Forsoning innebærer også at vi tar et oppgjør med vår neste hvis vi har begått en urett.
I fastetiden bør vi gi oss selv tid til å utdype det åndelige livet, og frigjøre oss fra det som binder og stjeler tid og krefter. Det innebærer tid til bønn, Guds ord, gudstjenester og møter. Men skal det skje må vi øve oss i selvkontroll ved å si nei til noe i forhold til kjøpepress, forbrukerpress, nettpress og TV-press. Vi setter av tid for å være nær han vi tror på og som vi nå vil følge på lidelsesveien. Han som går i døden og soner for deg fordi han elsker deg med en gudommelig kjærlighet.
En velsignet påskehøytid!
|
|
|
|
|
|
